De bundel ‘koppige overtuiging’ verenigt een aantal essays van C.s. Lewis die nog niet eerder in het Nederlands vertaald waren. Met name de langere artikelen zijn het lezen waard. In het essay ‘is theologie een vorm van poëzie?’ gaat Lewis in op de vraag of de theologische bezigheid – het geloof – niet (slechts) een vorm van poëtisch tijdverdrijf is. In hoeverre worden mensen tot het christendom aangetrokken, of blijven zij binnen de traditie van het christendom actief, omdat het ‘mooi’ is en haar beoefening een esthetische genoegen biedt? En wordt dit genoegen niet verward met verstandelijke instemming? Ik vat Lewis’ pleidooi kort samen en sluit af met een bredere vraag: In hoeverre verschilt het genoegen dat het bezig zijn met het christelijk geloof biedt van haar seculiere tegenhangers? In een later artikel wil ik ingaan op zijn opmerkingen over mythologie in de bijbel. lees verder »
Pappadag: Cake voor twee
Vandaag is prinsesje’s tweede ziekdag. Inmiddels lijkt ze wel wat op te knappen, maar slapen doet ze nog altijd veel. Terwijl het deerntje dus ‘s ochtends vroeg weer op bed ligt gaan we kijken wat we met ons mopperkontje kunnen ondernemen. Buiten is het winderig en nog niet erg aanlokkelijk.
Pappadag: Chealsea-buns
Woensdag pappa-dag. En wat doe je dan als het jongste kind aan het slapen is en het oudste zich verveelt? Niet naar www.goedgelovig.nl surfen (“pappa kom eens hie-ier”). Je gaat iets bakken natuurlijk… Vandaag heb ik me gewaagd aan een Chealsea-bun. Deze herinner ik me van thuis, uit een Australisch kookboek. Daar was het met bruine suiker. Deze variant lijkt me ook erg lekker. lees verder »
Vergelijking Oud-Oosterse teksten en Exodus 21:22-32
Onderstaand een deel van een uitgebreidere exegese van Exodus 21:22-32. De relatie tussen deze wetstekst en andere oud-oosterse teksten wordt besproken. Deze tekst is relevant in het christelijke meningsvorming rondom abortus. Zie voor de afkortingen het einde van het artikel.
De conclusie dat de OT wetscode afhankelijk is van ANE wetsteksten niet uit de overeenkomsten worden getrokken. Met Sprinkle is het veiliger te stellen dat het OT zich bewust is van ANE wetgeving, maar het niet klakkeloos overneemt. Het lijkt of het OT bewust casussen overneemt uit deze wetten om ze dan van commentaar te voorzien. Wanneer een bestaande wet rechtvaardig is, kan deze overgenomen worden. Vaak contrasteert ANE (mesopotamische) wetgeving echter meer met de bijbelse dan dat ze overeenkomt. Hierin komen de verschillende ideologiën naar voren. ANE wetsteksten zijn vaak zeer seculier. Zij dienen vaak ter meerdere eer en glorie van de koning die de wetten heeft uitgevaardigd. Vaak zijn de wetten voor het publiek niet bereikbaar. Bijbelse wet heeft een educatief doel: het karakter van het volk opbouwen en Jhwh als wetgever te eren. [1]
